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設(shè)計溫泉之路:忻州市溫泉產(chǎn)業(yè)發(fā)展述評
發(fā)布時間:
2024-12-23
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客觀地說,忻州的設(shè)計溫泉產(chǎn)業(yè)步履蹣跚,走在了發(fā)展的十字路口。下一步怎么辦?是苦苦支撐?還是推倒重來?抑或有更好的辦法。在調(diào)研、論證、設(shè)計、推進(jìn)之中,我們不妨學(xué)學(xué)古人,看看別人。
古人云,“春日洗浴,升陽固脫。夏日浴泉,暑溫可祛。秋日泡泉,肺潤腸蠕。冬日洗池,丹田溫灼?!彼募九萑饔忻钣?,自選所需。有病祛病,無病養(yǎng)生。
中國溫泉文化源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)古時代人們就把壬夫和丁芊作為“溫泉之神”予以崇拜。民間有許多祭祀“湯神”的習(xí)俗,比如哈尼族人嬰兒出生3天要用溫泉“洗三”,湖北省京山縣未滿月嬰兒要洗溫泉浴,山東臨沂每年清明節(jié)都要舉行“湯頭集會”等。
對溫泉的充分利用,是我們老祖宗的一絕。成書于1400年前的《水經(jīng)注》就對 31 個溫泉有治病功能的記載。唐代王建的《華清宮》:“酒幔高樓一百家,宮前楊柳寺前花。內(nèi)園分得溫湯水,二月中旬已進(jìn)瓜”,在唐代百姓就懂得利用溫泉栽瓜果;江浙一些地方還利用溫泉水澆灌,水稻可以一年三熟;湖南人利用灰湯溫泉水養(yǎng)出味道鮮美的鴨子。
古人云,“春日洗浴,升陽固脫。夏日浴泉,暑溫可祛。秋日泡泉,肺潤腸蠕。冬日洗池,丹田溫灼。”四季泡泉各有妙用,自選所需。有病祛病,無病養(yǎng)生。我們祖先最輝煌的成就是創(chuàng)造了加料溫泉——“中華湯”,在溫泉水中加上經(jīng)過處理的靈芝、蘆薈、人參、菊花、牛奶、美酒、醋……人們浸浴其中,起到很好的療疾、養(yǎng)生的效果。由此可見我國古代利用溫泉可以說達(dá)到很高的水平。
這就是中國的溫泉文化,一個“泡”字蘊含了太多的學(xué)問。
在漢文化的熏陶下,東亞成為世界溫泉文化底蘊最為深厚的地區(qū)。日本溫泉普及率最高,其文化品位高,追求心神合一。韓國溫泉硬件更加講究,服務(wù)更加細(xì)膩,追求放松和愜意。
傳說遠(yuǎn)古時代,日本的醫(yī)療之神少彥名神就發(fā)現(xiàn)了道后溫泉。但是日本的溫泉文化的形成,客觀上是受中國溫泉文化的影響,加以日本式創(chuàng)造的結(jié)果。日本人稱溫泉為“湯”,“湯”是熱水、開水的意思,詞源來自中國。
日本人認(rèn)為,溫泉水不應(yīng)該用來當(dāng)洗澡水用,溫泉不是拿來洗的而是泡的,把溫泉當(dāng)洗澡水,那是糟蹋溫泉?!芭轀辈粌H可以潔身凈體,而且能洗去精神上的苦悶,“一洗容顏端正,二洗百病俱除”,不僅可以緩解生理上的病痛,而且能治療心理上的疾病。沐浴時人們放松身體,釋放心靈,通過坦誠相見而達(dá)到一種返璞歸真的境界。一邊泡溫泉,一邊輕松休息,一邊交流信息,體現(xiàn)日本人性中最有特色的合群意識。日本溫泉專家德村志成說:“溫泉不屬于玩水的范疇,而是靜靜的浸泡,為人的休養(yǎng)與保養(yǎng)而服務(wù),真正屬于康體養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)”。日本有1.2億人口,2012年含游客在內(nèi)泡湯的人數(shù)達(dá)1.3億,說明泡湯已成為一種大眾文化,文化令人親近,而健康令人神往。
韓國和我國臺灣,在設(shè)計溫泉產(chǎn)品創(chuàng)意中特別注意“主題溫泉”建設(shè),突出地域文化和產(chǎn)品的融合。韓國的思帕比斯就是以健康休閑為主題,大量運用中醫(yī)理論設(shè)計具有保健作用的“個性化泡湯”產(chǎn)品。韓國人用漢方做成澡堂中的“麥飯石蒸氣浴”和各種“漢方烤箱”,這兩年又推出日本絕無、高麗僅有的“玉之湯”,用韓國玉鋪成的浴池,還有黃土做的“三溫暖”(沒有窗子的小木屋)等等,使得各國泡湯族紛紛組團(tuán)前往。
韓國溫泉最吸引人的是服務(wù)的細(xì)膩。大多數(shù)溫泉都分室內(nèi)、室外和兒童區(qū),室內(nèi)除了有各式按摩池外,化妝間內(nèi)更會免費提供毛巾,化妝品、吹風(fēng)機(jī)、飲用水、體重機(jī)、搓背機(jī)等,十分體貼周到。對女性的服務(wù)更是關(guān)懷備至,提供美容按摩、經(jīng)絡(luò)按摩、腳按摩、修指甲、敷艾草等美容項目。
同處滹沱河流域的河北平山的白鹿溫泉,在融合溫泉自然、舒適、動感、健康等特質(zhì)產(chǎn)品的同時,著意突出設(shè)計溫泉產(chǎn)品的文化性和差異性。體驗過的忻州游客說,那才是真正的溫泉。
古人說,仁者樂山,智者樂水。有水就有了靈氣。白鹿溫泉可以說是把水的作用發(fā)揮到了極致。在融合溫泉自然、舒適、動感、健康等特質(zhì)產(chǎn)品的同時,著意突出溫泉產(chǎn)品的文化性和差異性。其產(chǎn)品項目分為動感區(qū)、養(yǎng)生SPA(拉丁文,用水的物理特性、溫度及沖擊,來達(dá)到保養(yǎng)、健身的效果)區(qū)、文化區(qū)、異國風(fēng)情區(qū)、麗人灣、中藥谷等擁有47個大小不一、風(fēng)格各異的溫泉池。配套的休息大廳可免費提供報刊、飲品、水果、點心;同時還免費提供乒乓球、臺球、沙壺球、網(wǎng)吧、健身房等娛樂項目。溫泉動感區(qū)建有溫泉造浪池、溫泉三彩滑梯、溫泉游泳館等大型溫泉水上娛樂項目,另外提供擦修、保健、中醫(yī)理療以及純正南洋SPA套餐等保健服務(wù)項目。到訪過的忻州游客說,“凡是能想到的、書中有記載的溫泉養(yǎng)生方式,在這里都可找到。”
除了開發(fā)理念的先進(jìn),經(jīng)營的理念也非常超前。每位168元的團(tuán)購價并不貴,不是重點消費在住宿上,而是實實在在的對各種溫泉產(chǎn)品的體驗。投資近億元打造的國內(nèi)首臺以溫泉水文化為主題的大型音舞詩畫《白鹿緣泉》,突出了獨特的文化底蘊,彰顯了溫泉文化品牌,放大了特色旅游產(chǎn)品效應(yīng)。白鹿溫泉營銷總監(jiān)楊少波介紹說,目前年接待量已突破百萬游客,上萬間酒店客房,周末入住率突破90%,即使在淡季,也有近60%的入住率。
不比不知道。據(jù)不完全統(tǒng)計,2013年我市溫泉接待量約為20萬人,專家估計,實實在在消費的不足15萬人。忻州四大溫泉一年的收入不及白鹿溫泉的十分之一。每到冬季,太原、陽泉、晉中也包括忻州各旅行社重點推介的溫泉旅游目的地就是河北白鹿溫泉。
然而,就是在忻州也有芳草。位于鳳凰山植物園的湯頭溫泉盡管剛剛起步,但卻令人耳目一新。
湯頭意為湯的源頭,符合古代溫泉的稱謂,說明其歷史久遠(yuǎn)。據(jù)《定襄縣志》記載,隋大業(yè)十一年,隋煬帝在此沐浴,御封“神湯都”而得名。泉水為自漫自流的地?zé)釡厝?,常年恒?0℃,富含29種有益于人體健康的礦物質(zhì)微量元素。
鳳凰山景區(qū)從溫泉大國日本聘請了溫泉研究、管理、經(jīng)營等方面的5位專家,全程規(guī)劃和參與了神湯都溫泉的開發(fā)建設(shè),設(shè)計創(chuàng)意了具有日本原味的“雪國湯”,在蘆葦叢中建成20多個功能不同的室外露天溫泉池。由于其復(fù)原了“泡湯”的功能,吸引了眾多的游客。每逢節(jié)假日、星期天,泡湯的游人如織,車水馬龍。
設(shè)計溫泉產(chǎn)業(yè),是引導(dǎo)消費理念的平臺,也是對溫泉關(guān)聯(lián)體的文化再塑。
山合水易機(jī)構(gòu)
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