　　閬中古城位于四川盆地北緣、嘉陵江中游，已有2300多年的建城歷史，向為古代巴蜀軍事重鎮(zhèn)。閬中土肥水美、氣候適宜、物產(chǎn)豐富。閬中漢為巴郡，隋時改稱閬內(nèi)縣，宋以后稱閬中，歷代多為州、郡、府治所。古城閬中的建筑風格體現(xiàn)了我國古代的居住風水觀，棋盤式的古城格局，融南北風格于一體的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等風格迥異的建筑群體，是中國古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。

　　閬中市位于四川北部，嘉陵江中游，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。閬中古城位于閬中市城區(qū)南側(cè)，是閬中的歷史城區(qū)，也是四川省唯一完整保存下來的古城 (而非古鎮(zhèn))。閬中古城和同為第二批國家歷史文化名城的山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，中國AAAA風景旅游區(qū)。

　　閬中古城山圍四面，水繞三方，天造地設，風景優(yōu)美，2000多年來，閬中一直為蜀道南路的“咽喉之地”和川北政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心城市，而且早在1000多年前，閬中就是著名的旅游勝地，杜甫曾贊道“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”，蘇軾曾贊道“閬苑千葩映玉寰，人間只有此花新”，陸游也曾在此留下了“城中飛閣連危亭，處處軒窗對錦屏”的佳句。閬中源遠流長的歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，留下了眾多韻味橫溢多珍貴的文化遺跡。厚重的文化底蘊和燦若群星的眾多文物遺跡，構(gòu)成了閬中古城在發(fā)展旅游中的獨特優(yōu)勢。

　　二、閬中旅游資源分析

　　1、人文旅游資源

　　1)風水文化

　　風水山水，包括風水山(玄武、朱雀、青龍、白虎、天門、地戶)、龍脈(劍山、巴山、續(xù)龍橋)、天然八卦(云臺觀)、九龍捧圣(天宮院)、伏羲玉臺(三臺山)等風水文化的山水景點;

　　風水城區(qū)，包括天心十道、風水樓、街名文化、住宅風水;

　　風水文化展覽，包括風水文化博覽館、風水館、天文歷算博覽館、風水大院、天宮院等;

　　2).建筑

　　古建筑，包括祠廟、古塔、樓、臺、亭、閣等。閬中古城的整體格局形成于唐宋時期，現(xiàn)存的古城主體是明、清建筑，夾有少量元代建筑，整座古城呈正南北—東西方向;

　　古民居，融北方四合院和嶺南庭院建筑于一體，既有明代的疏朗淡雅風韻，又有清代精美繁復的特色。在古城范圍內(nèi)有7座建筑風格獨特，且保存完好的民居大院，如蒲家大院、馬家大院、張家大院等等;

　　古街巷。古城內(nèi)老街交錯，古巷縱橫，有90多條，其中的20多條街巷仍保留有唐宋時的建筑風格。

　　3)宗教文化

　　自漢唐以來，道教、佛教、伊斯蘭教先后傳入閬中，稍后，基督教、天主教又相繼而來，教徒們在這里建寺廟、修教堂——現(xiàn)在保存完好的清真寺、巴巴寺、天主堂、基督教堂、以及云臺山的道觀、彭城佛教的圓覺寺、千佛寺，雙龍的長青寺，古城內(nèi)的凈圣庵等，都有豐富的文化內(nèi)涵，閬中宗教文化源遠流長。

　　4) 三國文化

　　三國時蜀漢大將張飛，作巴西太守，駐閬中達7年之久，在這里他曾率精卒萬人，取得了“保境安民”的勝利。劉備伐吳前夕，他被部下范強、張達所殺，身葬于閬中，后人為其建的“桓侯祠”，今為國家文物保護單位。

　　5) 市井文化

　　茶館文化，茶文化在四川已經(jīng)被演變成獨具巴蜀特色的“茶館文化”。有諺語說：四川“頭上晴天少，眼前茶館多”。四川的茶館一直以來都極為興盛。不論是風景名勝之地，還是鬧市街巷之中，到處都可看到富有地方色彩的民間茶館。四川茶館之所以引人注目，是由于它具有豐富的社會功能：休閑、聚會、娛樂和民間法庭。。

　　袍哥文化，是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結(jié)社內(nèi)部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。哥老會等這樣的組織以“講豪俠、重義氣、解放推食、急人之急”為號召，又以舊禮教的“五倫八德”為信條，但是由于封建意識惡性膨脹，一部份人的逐漸變質(zhì)，結(jié)果形成了兩種不同的袍哥，即所謂“清水”和“渾水”。四川獨具特色的袍哥文化在舊時的影響比較深遠。

　　雜耍說唱藝術(shù)，包括說書、唱大鼓、相聲、川劇等種類繁多的說唱表演藝術(shù)和拉弓、舉刀、抖空竹爬竿等等演出。

　　6) 民俗文化

　　有舞蹈活化石之稱的巴渝舞，樸實酣暢的花燈戲，風情萬種的剪紙、皮影，深情優(yōu)美的山歌調(diào)、打夯歌，耐人尋味的川劇座唱，仰揚頓挫的茶館評書等等,構(gòu)成了巴渝民俗文化的瑰麗長廊。為了增加游客的參與性、互動性和娛樂性，要把民俗文化和古民居大院融入到一起，來加深游客的民俗文化休閑體驗。

　　7)石刻及古遺址

　　石窟及石刻。閬中現(xiàn)存的摩崖造像石刻有13處，其中大像山閬中站佛與樂山坐佛、重慶大足睡佛相呼應，是四川有名的唐代石刻之一，閬中石刻文化相當發(fā)達;

　　古遺址、古驛道、古墓葬?，F(xiàn)在閬中共保存各類古遺址、古驛道13處，古墓葬7處，具有很大的旅游和研究價值;

　　8)紅色文化

　　閬中作為第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期全國第二大紅色革命根據(jù)地——川陜蘇區(qū)的重要組成部分，又是徐向前、李先念、許世友等老一輩無產(chǎn)階級革命家戰(zhàn)斗過、生活過的地方，閬中的“紅色文化”在四川乃至全國應有自己的位置。

　　9)生態(tài)文化

　　閬中是全國保存較好的四大古城之一，在旅游發(fā)展的過程中一直保存著大量原生態(tài)的因素。2001年，閬中被確定為國家生態(tài)建設示范市，隨繼又被確定為四川省重點旅游城市、省級衛(wèi)生城市，2005年1月被評定為中國優(yōu)秀旅游城市。今后閬中旅游仍然要以經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的最大化為根本原則。

　　2、自然旅游資源

　　閬中地處川中丘陵向川北山地的過渡帶，地貌格局主要受巴山山脈、劍門山山脈和嘉陵江的控制。嘉陵江自北向南，于錦屏山折向東流，于白塔山折向北流，到達梁山南麓受阻又折向南流。嘉陵江在市境內(nèi)迂回曲折，河曲、河壩發(fā)育，谷地內(nèi)從上而下呈串珠狀分布有20多個河灘邊壩和兩個沙洲。

　　閬中市的山脈走向和河谷地貌特征，是發(fā)展旅游業(yè)的基本資源。有錦屏山省級風景名勝區(qū)、蟠龍山省級森林公園、靈山風景區(qū)、靈山腳下半島、大像山山群、金銀臺電站形成的湖面、云臺山—新華水庫旅游區(qū)、天宮鄉(xiāng)西河度假區(qū)等自然旅游資源。

　　嘉陵江江面視野開闊，水質(zhì)清澈，沿江兩岸錦屏山、大像山群、靈山、三臺山等景點山型獨特、植被茂密、郁郁蔥蔥。

　　三、閬中古鎮(zhèn)旅游SWOT分析

　　一、優(yōu)勢(Strength)

　　保存較為完好的古城資源：閬中市保存有面積1.7平方公里的古城區(qū)，是全國保存最為完好的四大古城之一。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，至今閃爍著奪目的異彩。保護完好的唐、宋、元、明、清各個歷史時期的數(shù)十處祠堂廟宇、寺院樓閣、摩崖石刻以及堪稱全國一流的古民居保護區(qū)，構(gòu)成了閬中旅游資源的獨特優(yōu)勢和豐富的文化內(nèi)涵，極具觀賞價值和研究價值。古城已有2300多年的歷史，其民居融北方四合院和嶺南庭院建筑于一體，獨具特色，既有明代的疏朗淡雅風韻，又有清代精美繁復的特色，展現(xiàn)的是古、雅、幽、靜的韻味。古城內(nèi)老街交錯，古巷縱橫，有90多條，其中的20多條街巷仍保留有唐宋時的建筑風格。這些無不體現(xiàn)了閬中悠久而獨特的魅力。

　　獨特的風水文化優(yōu)勢：閬中古城的地理環(huán)境，城市選址及建筑布局，結(jié)合了傳統(tǒng)風水理論，山、水、城融為一體。典型地體現(xiàn)了古代城市建造的風格，顯示出濃郁的傳統(tǒng)文化特色。閬中古城依山環(huán)水，是天下少有的“形勝之地”，形成山、水、城和諧統(tǒng)一。這至善至美的天然風水格局，充分體現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧境界。與我國其他三大古城相比，在風水文化方面閬中是獨一無二的，這是比較容易形成自己獨特吸引力的優(yōu)勢所在。

　　同時獨特的風水旅游市場，對于高收入階層旅游者，珠三角、港澳臺及海外華人旅游者具有很強吸引力。

　　本地化市場基礎(chǔ)最好。與平遙、麗江、鳳凰、歙縣等古城相比，閬中古城依托成都及重慶兩個大客源地，同時成都、重慶兩地休閑消費需求很強，對閬中旅游的發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)客源。成都及重慶既是閬中重要的客源地，同時成都及重慶作為重要的客源集散地，也是閬中的重要中轉(zhuǎn)站。

　　多元文化與周邊區(qū)域能形成較好的整合。除了最典型的風水文化外，閬中還有三國文化、紅色文化、宗教文化等多元文化，與周邊區(qū)域旅游資源整合形成很好的主題游線產(chǎn)品。位于金牛蜀道的閬中，是四川三國文化國際旅游線的重要組成部分;作為嘉陵第一江山，閬中是嘉陵江水道的重要碼頭口岸城市。

　　交通可進入性條件好。閬中毗鄰南充及廣元兩個機場，通過對機場的利用，以南充機場為核心中轉(zhuǎn)站，輻射長三角、珠三角及京津塘地區(qū);以廣元為輔助中轉(zhuǎn)站，輻射陜西、甘肅等客源。蘭渝鐵路使得北部進入閬中更為便利。

　　二、劣勢(Weakness)

　　旅游開發(fā)深度不夠：閬中旅游資源豐富，歷史文化濃厚，但是各景區(qū)、景點之間分散、彼此孤立，特色沒有充分體現(xiàn)，吸引力不大，旅游資源開發(fā)的深度和廣度遠遠不夠，沒有形成閬中“大旅游”的概念，也沒有深度挖掘更深層次的文化內(nèi)涵，缺乏統(tǒng)一的有涵蓋力的旅游主題口號。

　　旅游心理距離較遠：閬中市雖自古以來是川北地區(qū)水陸交通樞紐，目前交通狀況較之以前也有很大的發(fā)展。但是，作為有巨大潛力的旅游目的地，受自身地理位置偏僻的影響，目前的旅游心理距離因素在很大程度上阻礙了閬中旅游業(yè)的進一步發(fā)展。

　　旅游資源的可參與性不強：目前閬中旅游仍以觀光游覽為主，更多地是“走走看看，拍照留念”，游客參與其中的娛樂項目不多，對于閬中旅游的切身體驗不夠深刻，旅游資源的可參與性不強。因而旅游吸引力不足，游客再次來閬中的不多，影響著旅游市場的擴大和發(fā)展。

　　四、閬中古鎮(zhèn)發(fā)展定位

　　1)閬中古城旅游發(fā)展主題定位

　　核心主題：風水文化輔助主題：嘉陵第一江山、市井文化休閑

　　閬中古城稱為“閬中風水古城”，非常清楚的把閬中旅游，定位在“風水文化”的方向。

　　風水文化，包含了非常豐富的內(nèi)容。但是，閬中古城的風水文化，主要以風水古城的風水選址、城市風水建設為核心，結(jié)合陽宅、陰宅等相關(guān)風水，也介紹一般風水文化的內(nèi)容。

　　風水文化，整合閬中古城旅游，打造“閬中風水古城”的旅游品牌，形成以風水文化為主線的主題結(jié)構(gòu)。

　　山水古城，是閬中古城的另一個特色，山環(huán)水抱，山水之中有風水，嘉陵第一山水。用風水詮釋山水，是中國古代審美中最宜人居住的山水古城，同時，又是現(xiàn)代審美中的山水古城美景。

　　畫圣吳道子曾繪《三百里嘉陵》名畫，并稱閬中為“嘉陵第一江山”。嘉陵第一江山，是一句贊美之言，是吳道子對閬中的評價，同時，也給閬中山水一個定位――300里嘉陵江的最美之處。以此定位，閬中沿嘉陵江的山水，可以規(guī)劃為一個風景名勝區(qū)――“嘉陵第一江山”風景名勝區(qū)――一個國家級風景名勝區(qū)。

　　以嘉陵江為紐帶，山水景致為本體，吳道子的《三百里嘉陵江圖》為核心賣點，進一步挖掘閬中文化，開發(fā)文化建筑景觀，建設旅游休閑設施，打響“畫圣意境、風水寶地”的口號，成為中國一流的風景名勝區(qū)。

　　市井文化，是項目的輔助主題，即打造“市井古城”的品牌。深度挖掘閬中的古城文化，以休閑產(chǎn)品作為依托，形成休閑旅游結(jié)構(gòu)，建立“休閑古城”的模式。

　　閬中古城的核心保護區(qū)，應該以內(nèi)涵式發(fā)展為理念，以原生態(tài)的古城文化挖掘為關(guān)鍵，將古城文化轉(zhuǎn)化為文化博物館院落，形成100家文化住宿院落，100家市井文化休閑院落，把文化博物館轉(zhuǎn)化為文化博物館休閑與住宿項目，形成住在博物館、玩在博物館的全新古城“市井文化休閑模式”，使游客深度體驗閬中古城的豐富古城文化，形成全新的休閑旅游生活方式。

　　2)閬中古城旅游發(fā)展功能定位：

　　觀光與休閑古城

　　閬中古城，是旅游目的地。其旅游的功能，體現(xiàn)為觀光與休閑的結(jié)合。

　　作為觀光旅游目的地，閬中古城的觀光包括五類：風水觀光(古城風水、住宅風水、陰宅風水、天然八卦等)、古城風貌(整體風貌、古代建筑、古代文化)、山水觀光(嘉陵第一江山：錦屏山、大象山、靈山、滕王閣)、宗教朝覲(寺廟、道觀)、始祖祭拜(三臺山伏羲玉臺);

　　作為休閑旅游目的地，閬中古城是中國休閑古城的代表，為古城市井文化休閑古城，深度體驗式休閑產(chǎn)品。其休閑功能，體現(xiàn)為“吃住古城里，浸泡文化中”。古城內(nèi)的“吃、住、行、游、娛、購”六要素，無不體現(xiàn)古城文化色彩，無不令游客咀嚼，并于放松的休閑生活過程中，體驗感受。

　　五、古城的總體布局：“一城、一帶、六區(qū)”

　　一城――以五吉關(guān)為起點，包括風水山、龍脈、舊城及內(nèi)部1.7平方公里的古城保護區(qū)全部內(nèi)容的風水古城;

　　一帶――“嘉陵第一江山”為品牌的沿江游覽帶;

　　六區(qū)――點狀景區(qū)星羅棋布，沿道路系統(tǒng)分布的六個旅游區(qū);

　　一城――閬中風水古城

　　從五吉關(guān)開始，形成山環(huán)水抱的整個閬中舊城，是閬中風水古城旅游區(qū)的范圍。其中，1.7平方公里的古城保護區(qū)，是閬中風水古城的中央游憩區(qū)，可以進一步劃分為棋盤狀布局，包括沿江休閑帶、古商鋪作坊一條街、風水一條街、小吃一條街、若干節(jié)點等等;

　　一帶――嘉陵第一江山風景名勝區(qū)

　　嘉陵江蓄水后，形成湖面，水環(huán)是一條交通通道，又可以開展水上休閑。沿嘉陵江，形成一條游憩帶，并成為一個風景名勝區(qū)，既處于閬中古城的風水結(jié)構(gòu)之中，又以嘉陵江為依托，成為相互連通、主題統(tǒng)一的山水景區(qū)。

　　六區(qū)――遠離中心的沿道路集散結(jié)構(gòu)

　　六、古城保護與控制區(qū)布局結(jié)構(gòu)

　　兩古樓、兩廣場、三碼頭、五入口、六景點、七街區(qū)、井田架構(gòu)

　　古城保護及控制區(qū)，是閬中古城旅游的核心區(qū)域。古城旅游的成敗，在于該區(qū)域的正確策劃與規(guī)劃。兩古樓――兩座標志性古樓，一為華光樓，一為中天樓;恢復建設中天樓，與華光樓形成對景，并且，中天樓是天心十道的中心，是閬中古城的風水標志。

　　兩廣場――拆遷以后，在保護區(qū)內(nèi)，形成兩個休閑廣場，成為古城內(nèi)部的集散中心，兩個廣場為：道臺衙門廣場、清真寺橫街廣場。

　　三碼頭――控制與保護區(qū)范圍內(nèi)，形成三座碼頭，即華光樓碼頭、南津關(guān)碼頭、石牛碼頭;

　　五入口――古城保護區(qū)設置五個游客接待入口，各個入口包括標識、地圖、停車與接待廣場、游客管理中心、人力車服務點等;五個入口分別為草堂寺街入口、內(nèi)東街入口、北街入口、閬中綢廠入口、華光樓入口。

　　七街區(qū)――打造七條主題街區(qū)，分別為：古商鋪街――大東街、古作坊休閑街――上新街-下新街-油房街-機房街、書畫工藝街――內(nèi)東街-武廟街-西街、古董街――雙柵子街-北街、風水文化街――管星街、傳統(tǒng)小吃街――南街、濱江休閑街――城南天下。

　　六景點――張飛廟、貢院、文廟、華光樓、中天樓、袍哥館。

　　井田架構(gòu)――由以上六條街道為縱橫，與五大入口相連，形成井田結(jié)構(gòu)的核心游憩道路系統(tǒng)，達到貫通全部古城的效果。

　　七、古城的機遇

　　閬中交通改善。蘭渝鐵路和閬中二級民用機場的建設，將改善閬中的交通，使從甘肅、陜西、寧夏等地進入閬中便利，同時機場建成，將改善閬中旅游心理距離較遠的問題。

　　四川旅游發(fā)展的新格局。四川旅游由九黃線為核心逐漸轉(zhuǎn)向以成都發(fā)散型發(fā)展的格局，給予川東、川北旅游很好發(fā)展機遇。

　　人們對古城鎮(zhèn)旅游型的文化休閑旅游產(chǎn)品的需求在增強。旅游已經(jīng)成為人們的日常需求，旅游需求也由最初的觀光逐漸轉(zhuǎn)向以文化體驗及休閑度假為主體的旅游體驗。

　　八、古城的挑戰(zhàn) (Threat)

　　古城開發(fā)與保護之間的矛盾。在現(xiàn)實中，隨著旅游開發(fā)力度的不斷加大，不可避免地引起自然環(huán)境的破壞，過度旅游者進入將對環(huán)境承載產(chǎn)生很大壓力，因此，要在二者之間做好協(xié)調(diào)，走人與自然和諧共進的可持續(xù)發(fā)展之路。

　　四川古城鎮(zhèn)資源豐富。四川古城鎮(zhèn)東西南北均有分布，以川西、川南最為集中，大多具有悠久的歷史。歷史悠久、風格各異的古城鎮(zhèn)是四川鄉(xiāng)土文化最典型、最生動、最直觀的寫照。隨著四川旅游的迅速發(fā)展，很多地方開始注重古城鎮(zhèn)資源的開發(fā)。

　　國內(nèi)古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)已形成一定基礎(chǔ)。近幾年國內(nèi)古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)已經(jīng)形成一定規(guī)模，重要的以麗江、大理、平遙、鳳凰等幾大古城為主要目的地。閬中旅游要尋找自身優(yōu)勢，打造獨特性，與其它著名成熟古城競爭。

　　結(jié)語：要解決好古城保護與旅游開發(fā)相互矛盾的問題，使二者相互促進，走人與自然和諧共進的可持續(xù)發(fā)展之路，并且借助西部大開發(fā)的向西部傾斜的政策，加強旅游基礎(chǔ)設施建設，加大旅游投資的力度，使得閬中古鎮(zhèn)成為中國古鎮(zhèn)中的一朵奇葩，并成為人們休閑、游覽、觀光、拜祭的最佳去處。