如何將園藝文化注入觀光休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目中來(lái)

　如今的這個(gè)時(shí)代，文化如果和旅游相結(jié)合，將會(huì)更加能夠滿足人們對(duì)旅游的需求。怎樣才能將園藝文化注入到觀光休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目中呢？北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院在西安樓觀觀光農(nóng)業(yè)休閑養(yǎng)生度假區(qū)規(guī)劃這個(gè)項(xiàng)目中，就做到了這一點(diǎn)。

　　無(wú)論東西方，園藝文化本身就是人類(lèi)休閑文化的重要組成部分。從封建時(shí)代的功能園藝，到近現(xiàn)代鄉(xiāng)野、田園間觀賞園藝，直至今日風(fēng)靡全球的大地景觀藝術(shù)，園藝文化經(jīng)歷了不同發(fā)展的階段。植物與植物景觀的作用越來(lái)越備受重視，更是養(yǎng)生休閑、旅游度假區(qū)的必備資源。

　　項(xiàng)目簡(jiǎn)介：

　　西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)觀光農(nóng)業(yè)休閑養(yǎng)生度假項(xiàng)目是西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)的子項(xiàng)目之一，依托秦嶺優(yōu)越的氣候環(huán)境條件和深厚的文化底蘊(yùn)，本項(xiàng)目突破傳統(tǒng)休閑度假農(nóng)家樂(lè)模式，園藝產(chǎn)業(yè)較傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比有更高的附加值，而且更適宜休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，本項(xiàng)目突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)模式，通過(guò)景觀大地藝術(shù)的再創(chuàng)造，打造創(chuàng)新景觀的精致園藝農(nóng)業(yè)，建造標(biāo)志性園藝農(nóng)業(yè)景觀，如園藝農(nóng)業(yè)觀賞園、定制式風(fēng)情休閑木屋、現(xiàn)代園藝體驗(yàn)園、創(chuàng)意園藝游憩園等等，兼具觀賞價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值，并且能帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)意義的精致園藝農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，增加園區(qū)的獨(dú)特的吸引力，從而為后期發(fā)展泛旅游產(chǎn)業(yè)打好基礎(chǔ)。

　　文化特色：園藝文化

　　本項(xiàng)目突破傳統(tǒng)，將園藝產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式相結(jié)合，形成創(chuàng)新景觀的精致園藝農(nóng)業(yè)。大面積的種植園藝產(chǎn)品（如向日葵、薰衣草、油菜等等），同時(shí)進(jìn)行藝術(shù)話的創(chuàng)作稻田怪圈現(xiàn)象，打造生態(tài)化、景觀化、藝術(shù)化的觀光農(nóng)業(yè)。這一區(qū)域無(wú)疑也是園區(qū)的一大亮點(diǎn)，這種創(chuàng)新模式的種植方式，除了作為景觀帶來(lái)別樣的視覺(jué)沖擊感之外，還能使園藝產(chǎn)品集中種植，配合園區(qū)的其他項(xiàng)目使用，同時(shí)兼顧種植、加工、觀光作用，有效的將一、二、三產(chǎn)業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

　　核心理念：

　　本項(xiàng)目突破傳統(tǒng)，將園藝藝術(shù)手法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式相結(jié)合，大面積的種植園藝產(chǎn)品（如向日葵、薰衣草、油菜等等），同時(shí)進(jìn)行藝術(shù)化的精細(xì)創(chuàng)作--如創(chuàng)作稻田怪圈現(xiàn)象，使藝術(shù)氛圍、視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)化為旅游消費(fèi)品，打造生態(tài)化、景觀化、藝術(shù)化的觀光農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)化主題小鎮(zhèn)。

　　項(xiàng)目突破：

　　在本項(xiàng)目中，北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院通過(guò)精細(xì)創(chuàng)作的方式及藝術(shù)符號(hào)的創(chuàng)新性使用，對(duì)整個(gè)度假區(qū)進(jìn)行符號(hào)化的包裝，這種創(chuàng)新模式帶來(lái)了作為景觀藝術(shù)的視覺(jué)沖擊感，同時(shí)使園藝產(chǎn)品集中種植，配合園區(qū)的其他項(xiàng)目使用，兼顧種植、加工、觀光作用，有效的將一、二、三產(chǎn)業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

　　落地效果:

　　本項(xiàng)目通過(guò)精致園藝農(nóng)業(yè)和特色養(yǎng)生項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)聚集起人氣，利用園藝農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品精深加工，整合園藝農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，配套開(kāi)發(fā)時(shí)尚精品農(nóng)業(yè)體驗(yàn)購(gòu)物項(xiàng)目，小型精品會(huì)議項(xiàng)目，特色主題生態(tài)餐廳的項(xiàng)目，形成一、二、三產(chǎn)業(yè)良好的互動(dòng)結(jié)合，延長(zhǎng)服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈。

　　重點(diǎn)產(chǎn)品：

　　1、園藝農(nóng)業(yè)觀賞園

　　春嫩、夏綠、秋黃、冬荒，農(nóng)業(yè)景觀無(wú)處不向人們?cè)V說(shuō)著自然多魅力；

　　春盛，夏茂，秋謝、冬野，園藝景觀更是人們生活中不可缺少的景觀。

　　2、園藝風(fēng)情休閑木屋

　　農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地都有自己傳統(tǒng)的特色農(nóng)耕歷史，農(nóng)耕文明孕育了各地不同的田園景觀，農(nóng)耕景觀更是人與自然和諧相處重要體現(xiàn)，在自然的園藝風(fēng)情中體會(huì)道家思想精髓也是道家思想所追求向往的。本項(xiàng)目設(shè)置的別具風(fēng)情的木屋配合主題園藝農(nóng)業(yè)景觀力圖展現(xiàn)不同尋常的園藝風(fēng)情，增加了園區(qū)的持續(xù)吸引力，讓人們?cè)诟惺芨鞯劐\繡田野風(fēng)光的同時(shí)，切身體驗(yàn)園藝生活方式。

　　3、現(xiàn)代園藝游憩園

　　園藝產(chǎn)業(yè)是生活和藝術(shù)的結(jié)合體，也是現(xiàn)代科技的聚焦點(diǎn)，園藝貼近生活，因此園藝產(chǎn)業(yè)有著其他產(chǎn)業(yè)不能比擬的日常體驗(yàn)功能?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)插上了想象的翅膀，創(chuàng)意園藝應(yīng)運(yùn)而生，園藝植物形態(tài)的轉(zhuǎn)變、園藝管理方式的轉(zhuǎn)變、園藝展示方式的轉(zhuǎn)變、太空農(nóng)業(yè)……創(chuàng)意園藝包羅萬(wàn)象，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)能有效的增加園藝產(chǎn)品的附加值，提供更加立體的游憩方式，從而延長(zhǎng)園藝產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條，帶來(lái)更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。本項(xiàng)目在傳遞傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)感受的基礎(chǔ)上，增加現(xiàn)代園藝技術(shù)、園藝產(chǎn)品、園藝藝術(shù)的體驗(yàn)，發(fā)展新的旅游人氣支撐點(diǎn)。

　　4、時(shí)尚精品農(nóng)業(yè)休閑項(xiàng)目

　　通過(guò)精致園藝農(nóng)業(yè)和特色養(yǎng)生項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)聚集起人氣，利用園藝農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品精深加工，整合園藝農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，配套開(kāi)發(fā)時(shí)尚精品農(nóng)業(yè)體驗(yàn)購(gòu)物項(xiàng)目，小型精品會(huì)議項(xiàng)目，特色主題生態(tài)餐廳的項(xiàng)目。形成一、二、三產(chǎn)業(yè)良好的互動(dòng)結(jié)合，延長(zhǎng)服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈。

　　5、時(shí)尚精品農(nóng)業(yè)體驗(yàn)購(gòu)物

　　園區(qū)內(nèi)的園藝農(nóng)業(yè)相結(jié)合，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品來(lái)提高附加值，為了保證特色和時(shí)尚的需求，設(shè)計(jì)時(shí)尚精品農(nóng)業(yè)商品體驗(yàn)購(gòu)物項(xiàng)目，商品來(lái)源采用基地加工和引入商家兩種模式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　6、小型精品會(huì)議

　　西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)觀光農(nóng)業(yè)休閑養(yǎng)生度假項(xiàng)目定位高端,迎合需要加入以道家為主題的小型精品會(huì)議項(xiàng)目，豐富園區(qū)的內(nèi)容。

　　7、拙歸生態(tài)餐廳

　　傳統(tǒng)的生態(tài)餐廳模式上進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合樓觀臺(tái)的道家養(yǎng)生文化，生態(tài)餐廳定位于道家養(yǎng)生主題餐廳。集吃、玩、住、悟、養(yǎng)為一體，使人們?cè)诓煌臅r(shí)間在餐廳內(nèi)都能有全新的體驗(yàn)，力圖使餐廳的利用率大幅升高，從而形成獨(dú)具特色的復(fù)合型高收益的生態(tài)餐廳模式。

　　8、無(wú)塵書(shū)社

　　道家為中國(guó)傳統(tǒng)文化中大雅的象征，設(shè)計(jì)無(wú)塵書(shū)社來(lái)集中體現(xiàn)道家文化多清心寡欲，大量運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)手法，力圖打破傳統(tǒng)的溫泉中心的硬質(zhì)景觀模式，創(chuàng)建軟質(zhì)景觀豐富的書(shū)社空間，同時(shí)結(jié)合古人圣賢的典故來(lái)渲染文化氛圍。

　　9、丘山武館

　　道家文化中強(qiáng)身健體也是重要組成部分，道家功夫也受到很多人的追捧，設(shè)計(jì)丘山武館，集中展示道家健體功夫，道家生活文化，道家養(yǎng)生理念等等，豐富了道家文化的體驗(yàn)形式，是人們更全面的認(rèn)識(shí)道家文化。

　　北京山合水易規(guī)劃設(shè)計(jì)院通過(guò)文化與旅游相結(jié)合，成功規(guī)劃設(shè)計(jì)了西安樓觀觀光農(nóng)業(yè)休閑養(yǎng)生度假區(qū)項(xiàng)目，為這個(gè)休閑農(nóng)業(yè)項(xiàng)目增添了別具特色的文化色彩。

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